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Termo do cangaço, que significa bando de cabras tal qual o bando de Lampião, tendo como fundamento o próprio animal cabra e sua capacidade extraordinária de adaptação e resistência às intempéries de áridas situações. A cabra é um animal que resiste à seca por sua capacidade de devorar tudo o que vem pela frente. Semelhantemente, a Cabruêra também devora as mais diversas informações musicais, digerindo-as e vomitando-as de forma energética, emoldurando-as com recursos tecnológicos. Essa capacidade cultural vem dos nossos ancestrais nativos de nossa Pindorama, que acreditavam no ritual antropofágico, tornando-se mais fortes ao devorar a carne de um valente guerreiro. O tempo passou, mas nossa capacidade de devorar não sai do nosso " cotidiário" 'me interessa o que não é meu. Lei do homem e do antropófago'*. A Cabruêra rompe com o estigma da pobreza, oferecendo música de qualidade, tendo como pano de fundo uma tradição de aparente conformismo, mas sua postura revela resistência.
por Pai Véio
* Manifesto Antropofágico - Oswald de Andrade

X-CABRA - WHO IS WHO @ CABRUÊRA

Arthur Pessoa (voz, acordeon, violão esferográfico e percussão)
Nasceu em Campina Grande, PB em 1976. Filho de pernambucanos, seu pai é sociólogo, percussionista e trabalhou por vários anos como ator e diretor de teatro. Em 1996 ingressou na UFPB onde cursou até o 7º período de Antropologia Cultural. Três anos depois abandonou o curso e formou a Cabruêra.

Zé Guilherme(voz e percussão)
Nascido em João Pessoa, PB em 1963, do signo de Áries. Concluiu licenciatura em Educação Artística com habilitação em Música e foi aluno de percussão e sociologia. Trabalhou em projetos envolvendo crianças de rua e lecionou no curso de Artes da UFPB. É percussionista da Orquestra Sinfônica da Paraíba há 14 anos e membro da SGI (organização leiga de Budismo) há 16 anos

Tom Rocha(percussão e vocais)
Nascido em Olinda, PE em 1977. Fez curso técnico em Administração e trabalhou nos Correios. Foi percussionista do Maracatu Nação Pernambuco chegando a se apresentar com o grupo no New Orleans Jazz Fest em 2000. Participa da faixa 'World' no disco do pernambucano Fênix e também tocou na Banda Cidade Central em Recife.

Fredi Guimarães(violão, percussão e vocais)
Nascido em João Pessoa, PB em 1974. Tocou bateria em vários projetos na cidade de Patos, PB, onde mora desde os 3 anos. Em 1994 foi para Campina Grande onde cursou, sem concluir, Matemática na UFPB e começou a estudar violão no Departamento de Artes, participando também de grupo folclóricos e de chorinho. Em 1998 deu início ao projeto Cabruêra.

Fabiano Soares(baixo e vocais)
Músico profissional desde 1991, onde tocou com a orquestra Casa Blanca no estado do Rio de Janeiro. Participou da banda Cowboys (Country e Blues). Depois integrou a "Banda do Zé Godá" em Visconde de Mauá. Tocou em várias bandas de SP como Meio da Mata e Geridum e antes da Cabruêra tocava na "Baião de Doido" de Barra Mansa no RJ.


CABRUÊRA
por Bráulio Tavares
Os cabras da Cabruêra chegam eletrificando cocos, envenenando cirandas, sampleando repentes e o que mais se apresentar. Todos tiveram uma história roqueira em seu passado: mesmo que o forró, o coco, a embolada e a cantoria de viola estivessem presentes em outros momentos de suas vidas, não eram, de início, suas opções musicais.
Uns começaram regueiros, outros roqueiros, outros funkeiros, mas acabaram derivando para a sua própria mistura.
No show da Cabruêra que vi em Campina Grande, havia um efeito que para mim era tipicamente nordestino. O guitarrista usa uma caneta Bic como arco para tirar do violão um zumbido de violoncelo que engoliu um besouro. Existe a presença do som de bordão rangente e contínuo, aquele podém-podém das violas dos repentistas e seu parentesco distante com o realejo dos vendedores ambulantes, com a sonoridade das gaitas-de-fole escocesas, ou com aquelas caixinhas da música do Oriente Médio onde o sujeito gira uma manivelazinha. Arábia, depois Ibéria, depois Capibaribe, depois Paraíba. O som nos traz de volta ao terreiro onde dançam as rabecas de Siba e Antônio Nóbrega.
Vale lembrar que "um som é um som, todo som é música", sendo possível tirar um som de qualquer coisa desde que se seja músico. Sorte da Cabruêra que pode se dar o luxo de beber em várias fontes sem remorso nem receio: feliz de uma geração que pôde conhecer ao mesmo tempo Luiz Gonzaga e Bob Marley, Chico Buarque e Biliu de Campina, música pop e João Cabral de Melo Neto.
"O fole roncou lá no alto da Serra..." E viva a rapaziada!!

Por onde passam deixam as platéias eletrizadas com a energia de sua música e suas fortes performances cênicas, sua linguagem é universal e atemporal. Musicalmente são ousados e irreverentes. Seu show é uma mistura de forró com Pink Floyd, coco com Hermeto Paschoal, ciranda com Funk, maracatú com Frank Zappa, embolada com rock, trata-se de um verdadeiro caldeirão de ritmos e culturas musicais sem perder suas raízes; um encontro em que o atual e o primitivo se unem, uma verdadeira alquimia sonora, conseguindo uma sonoridade moderna com a união da voz, acordeon, baixo, craviola, pífano, violão, e percussão. Todos eles cantam formando um vocal harmonioso.

MÚSICA E CINEMA
Cabruêra ganha "Kikito de Ouro" no 29º Festival de Gramado - Cinema Brasileiro e Latino. O grupo ganhou o prêmio Melhor Música pelo Júri Oficial com "Ciência Nordestina" de Alessandro Maia (interpretada pelo coral Voz Ativa) e adaptação do tema por Orlando Freitas para o curta "A Canga" do cineasta paraibano Vilar que levou também o Kikito na categoria Curta-Metragem pelo Júri Popular em 35 mm.

SONS DA TERRA SONS DA TERRA
Cabruêra integra coletânea alemã gravada "ao vivo" em Berlim em benéficio a crianças de rua de todo o planeta. O álbum foi gravado durante o festival Heimatklange (Sons da Terra) realizado na capital alemã. A Cabruêra tocou por 5 dias e participa com duas faixas ao vivo: 'Forró Esferográfico' e 'Evolução'. Integram também o disco nomes como Cidade Negra, Velha Guarda da Mangueira, Elba Ramalho, Funk'n Lata e Pinduca. "Neo- hippes que buscam o pós-punk, a embolada que se transforma em hard- core. A Cabruêra não toca instrumentos, mas, invoca demônios". Partículas sonoras rebeldes que o vento faz passar sobre o planeta.
Uma sintaxe dinamitada, cujo estilhaços se abafam nas poças de chuva que envolvem uma Cidade industrial. Com uma troca de golpes coletiva, a Cabruêra ensaia uma revolta da província contra a metrópole.
Jornal Der Tagesspiegel (Berlim) - 21/07/2000.